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        在這座城市里住得越久，就越懷念那些老街道。老街道是城市的血肉，歷史的積淀和文化的凝結(jié)使其具有了特有的文化品格，可惜至今大多只有文字記載或留在老昆明人的記憶中。街道之“道”就是道理、道德、道義，就是聽(tīng)老街道講自己的心里話，讓你從中感悟到文化的味道。
        登華街位于五華山西麓，東起華山西路，西至黃公東街北口，長(zhǎng)223米，東西走向，東高西低，坡形，原為條石路面。形成于清初，取“沿此路可登五華山”之意，故名。
        與城里的其他歷史街區(qū)相比，登華街并不起眼。可是，聽(tīng)老人說(shuō)，從翠湖上五華山，走登華街是必經(jīng)的最近路徑。那時(shí)候，整條街都由青石板鋪就，不過(guò)，在登華街附近的“一丘田”，還是有幸看到一段約五六十米長(zhǎng)的老石板路，據(jù)說(shuō)這是老昆明的最后一條石板街道。


                登華街是一條低調(diào)、古樸卻又有些落寞的街。過(guò)去的繁華隨著歲月的流逝而一去不回。即使在上個(gè)世紀(jì)50年代，因?yàn)榻治黝^的城隍廟、勸業(yè)場(chǎng)的香火之旺盛，生意之興隆，登華街在老城中還是有口皆碑的，那時(shí)，登華街幾乎無(wú)人不知。過(guò)去的登華街上沒(méi)有一家商鋪，背山面水的清幽環(huán)境，使當(dāng)時(shí)一些殷實(shí)人家置地購(gòu)房都選擇了這條街，他們既非達(dá)官貴人，也非勞苦大眾，只圖這里風(fēng)景獨(dú)好，從而形成了一家一個(gè)院子庭院式建筑的居住格局。記憶中最深的就是街道上那一塊塊被人車(chē)踩踏得油亮的青石板，幾分滄桑幾分斑駁，仿佛承載著昆明老街道的厚重。過(guò)去的行道樹(shù)是梧桐，間或有居家院里栽種的三角梅自由地爬在墻上，無(wú)論什么季節(jié)都風(fēng)度翩翩。近年來(lái)，登華街的樹(shù)換成了藍(lán)霧樹(shù)又稱(chēng)藍(lán)花楹，每年四、五月開(kāi)花，屆時(shí)整個(gè)街道一片藍(lán)色，極富夢(mèng)幻感。
        從登華街上五華山的路極幽靜，與山上樹(shù)木蒼勁、流泉淙淙的氛圍相吻合。五華山是風(fēng)水寶地，那時(shí)登上五華山，可以一覽昆明城四周的風(fēng)光。遠(yuǎn)處的東西寺塔、近處的大德寺雙塔，乃至西山睡美人的剪影，東邊鳴鳳山金殿的大鐘，北邊蛇山上的鐵峰庵，都?xì)v歷在目。從這里，還可以看到在昆明近代史上許多具有標(biāo)志性意義的地方。由馬市口一帶延伸到今天的正義路一帶，曾經(jīng)票號(hào)云集，錢(qián)莊林立，商賈來(lái)往，人氣鼎盛，老字號(hào)“吉慶祥”糕點(diǎn)、“亨得利”鐘表、“國(guó)際”照相、“務(wù)本堂”、“文淵堂”裝裱、金馬碧雞坊、忠愛(ài)坊等古建筑……可謂一飽眼福，登峰造極。
       早在明朝初年，沐英修建昆明城時(shí)，登華街就已經(jīng)被劃入城墻內(nèi)，但街為清代才形成。解放后，在登華街與華山西路轉(zhuǎn)角處，建了昆明市婦幼保健院。不知道有多少昆明人，從這里開(kāi)始了自己的人生旅程。于是，登華街的名字里，確乎又被滲進(jìn)了一些特別的意義。后來(lái)知道，在登華街與黃公東街的交會(huì)處知道了毓英小學(xué)，一所用辛亥革命中犧牲的先烈黃毓英命名的學(xué)校，也知道了其中發(fā)生的故事，加深了對(duì)登華街其名的理解。學(xué)校曾經(jīng)就是城隍廟所在的地方，過(guò)去叫磨盤(pán)山。現(xiàn)在自然已經(jīng)看不出什么山的痕跡了。聽(tīng)老祖輩人說(shuō)過(guò)，磨盤(pán)山其實(shí)就是一個(gè)稍微高點(diǎn)的高地。磨盤(pán)山頂有過(guò)一個(gè)“望海樓”。只要往望海樓上一站，“菜海子”（翠湖）就盡收眼底！

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