旅游景區“廁所”起義，國內標準將趨于統一
康藏高原芒柯寨上的雪原層層簇簇，水汽蒸騰，牦牛肆無忌憚地吃食著這里的養料，任何人力都做不到這樣的壯麗和嫵媚。
當你在國內的景區游覽的時候，是不是常常會有這樣的感覺：明明有內急卻死活不想踏進景區廁所一步？即使進入景區廁所，也會屏住呼吸，不想多待一秒？一直以來，由于缺乏管理或者惰于管理，加之相當一部分游客不講公德、不文明如廁，國內不少景區廁所的口碑相當糟糕。一些國際游客來到國內，對中國的文化風景可能贊不絕口，但是談到途中或景區內解決內急問題，往往為之色變。有些有經驗的外國游客，甚至要先派一個代表前往廁所查看“敵情”，認為“安全”，才敢如廁。
1月15日，2015年全國旅游工作會議在南昌召開，在發布的旅游發展“515戰略”中，特意提到了一個專屬名詞“旅游廁所革命”，要“發動全國旅游廁所建設管理大行動（旅游廁所革命），加強旅游公共服務體系”，用三年的時間，通過政策引導、資金補助、標準規范等手段持續推進，計劃在三年內共新建、改擴建廁所共計58500座，并鼓勵以商建廁、以商養廁、以商管廁的方式，努力營造健康的廁所文化。力度如此之大的“廁所革命”，能讓旅游廁所除去“臭名”，從而使旅游環境、旅游文明再上一個臺階嗎？
景區如廁問題“老大難”
整改旅游廁所是個老大難的問題，改善旅游廁所成為了完善旅游硬件配套的重要一步，也是提升游客滿意度的關鍵一步。在日本的機場、景區的公共廁所，不僅干凈，而且墻上還掛著別致的工藝品，洗手池邊還放著插著鮮花綠葉的花瓶。廁所不僅不是我們想象中污穢的、充滿各種惡臭之地，反而是“轉換心情的地方”。而在孟加拉、印度、肯尼亞等一些欠發達國家，人們則往往要在田地或者簡易露天廁所解決大小便，其中“最可怕的”的遭遇是專門針對女性，她們往往在如廁途中受到羞辱，甚至一些疾病也在這種簡陋的廁所中不斷傳播，可見公廁的衛生對社會發展、對文明健康有多么重要的影響。
業內人士坦言，“吃住行游娛購”是游客景區游覽的六大要素，然而相比于這六大要素，更重要的是如廁問題。“你完全可以不在景區吃不在景區住，但廁所還是要去的，景區廁所是非常必要的基礎服務設施。”從目前來看，國內部分景區的廁所因問題突出而飽受詬病，甚至有人戲稱在景區上公廁是“一聞、二叫、三跳、四哭、五笑”，痛苦而又尷尬，最后是無奈。對于當下景區公廁的現狀，廣東決策研究院旅游產業研究中心主任李銘建認為，目前大多數景區做得還遠遠不夠，“一個比較好的廁所要做到通風透氣，要時常進行清潔保養。此外，設計得文藝一些也會給游客帶來好的心情，從這幾點來看廣州香江野生動物世界做得還算不錯，也吸引了相當多的景區前來效仿。”
景區廁所的好與壞可以看出景區的文明程度，對景區的發展有重要影響。北京旅
游學會副秘書長劉思敏認為，景區衛生條件高一些，就可以更好地滿足游客的需求。與此同時，景區廁所的清潔衛生無異味，游客也會形成良好的衛生習慣，對景區的環境保護大有裨益。
景區廁所建設標準將趨同
這次由國家旅游局牽頭的“旅游廁所革命”將會對景區現有的廁所進行改建和擴建，也會根據各景區的需要新增部分公廁。據調查，當前景區廁所存在諸多問題：首先是男女坑位比例不合理，目前大多數景區男女公廁坑位的比例是1：1或者1：1.5，在景區經常會出現男廁暢通無阻，女廁卻大排長龍的景象。有女權主義者專門就此發起“占領男廁所”的行動，試圖呼吁整個社會關注這樣“不公平”的現象。據記者了解，景區廁所合理的男女坑位設計比例應該在1：2.5到1：3之間，這樣才能有效減少景區廁所男疏女堵的情況，2010年上海世博會的比例就在1：3，被認為是在細節都考慮完善的一次國際盛會。
對于旅游廁所的設計與規劃不完善的問題，李銘建認為，應該重新對旅游廁所的位置進行設置，例如在景區門口應當設置公廁，方便剛剛下車的老人、孩子等解決內急。劉思敏則表示，目前景區廁所的配置數量也不科學，“只有在保證景區有足夠多的廁所，才能滿足游客的如廁需求，試想如果偌大的景區只有一兩間廁所，游客如廁需求如何解決，廁所衛生又如何保障呢？再就是對景區廁所的保養和管理不到位，在廁所環境較差的時候，游客不能通過一些途徑及時告知管理者進行清潔。”
“在未來改建舊廁的過程中，尤其要注意一些生態環境比較敏感的地區如庫區、自然保護區或者西北缺水區等的廁所的設計，環保型廁所是理想的選擇，實現節約水源、文明如廁的同時，也保護好當地的生態環境。”李銘建表示，為了滿足來自世界各地游客的如廁需求，景區廁所目前正呈現出趨同的標準，盡量減少來自世界各地游客如廁的不適應的感覺。
培養游客文明如廁意識
1月4日，一篇關于“中國女游客舍不得0.7歐元野外小便”的新聞讓人瞠目結舌，與之對應的是，這位女士在旅程中曾花了好幾千歐元買一只江詩丹頓手表。強烈的對比折射出個別走出國門的游客文明程度的高低，對他們來說，在國內，隨地大小便本就司空見慣，把錢花在上廁所上是不值得的。有這樣觀念的國人不在少數。
地域的差異也導致衛生習慣的不同。2008年，有廣州媒體刊登了“公司培訓如何上廁所”的報道，據新浪網的調查，有近四成網友支持這個舉動，但同時也有人認為如廁培訓是滑稽的行為，在他們看來，如廁是很隱私的行為，如廁培訓小題大做。對此，李銘建分析說，一些不良的衛生習慣往往積重難返，如果從小沒有培養起良好的生活衛生習慣，長大了再去培訓糾正是相當難的。從幼兒園到大學，國內的教育往往忽視對學生文明習慣的培養，導致了一些人在公共場所的不文明行為。
較之東南亞的一些國家，如馬來西亞、越南、泰國，即便他們的房屋建筑跟中國比有一定的差距，但他們的景區廁所卻比中國干凈很多。劉思敏認為，“像馬來西亞這些國家重視發展旅游業，外來游客較多，他們對景區廁所衛生的重視程度要高。中國人口眾多，受教育水平和經濟發展水平都不均衡，管理較為困難，個別人的行為也可能影響了整個景區環境。”總歸還是那句話：景區廁所的衛生需要大家的共同維護，如果在全社會形成了愛護公廁，文明如廁的氛圍，那么一些不文明行為也會得到遏制。
廁所文明需要景區
與游客攜手共建
記者觀察
人生幾件事，吃喝拉撒睡。宋時歐陽修曾說，他讀書得利于“三上”：“曰馬上，曰轎上，曰廁上”。可見，從古至今，如廁之事解決好了也可以是儒雅之事。早在幾千年前，莊子就曾說過：“道在屎溺”，智者在屎尿中也能參悟到道，如廁本也是一種“道”。早在15到17世紀的歐洲，盡管生活在金碧輝煌的宮廷，貴族們也并沒有養成文明如廁的習慣，他們更喜歡隨地便溺，也不愛洗澡，認為洗澡是有罪的，或許對他們來說，這是出于宗教文化的習慣。但是如果讓現在的歐洲人隨地大小便，一輩子不洗澡估計是不可能的，文明的進步促使群體衛生習慣的進步。
廁所文明絕不僅僅是一個硬件問題，軟環境的塑造有時候更加重要，這就像說一個人衣著可以很樸素，但仍會給人感覺很干凈一樣。景區廁所的文明需要景區與游客的共同搭建才能實現，試想一下，如果你是一個文明程度較高的游客，當你進到一個污穢不堪的廁所，即便你再想維護景區的衛生環境，在那樣的情況下，也只能捂著鼻子跑出來，何談文明的衛生習慣呢？所以，有時候，文明是需要互動的，單個人的文明不能營造整個社會的文明，一群人的文明，才能使社會形成良性的循環。在這一過程中，景區管理者的作用不可忽視，及時清潔才能不讓后來者產生不良情緒。
如果每一個景區的管理者、擁有者要把景區作為自己的一個作品，作為自己精心護養的孩子，有這樣的心，才會用心地管好自己景區的廁所，當一個人把自己的孩子打扮漂亮之后，其他來景區的人也會對景區的環境產生好感，同時也會自律他們自己的行為。
——旅游景區“廁所”起義，國內標準將趨于統一
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